Съдържание
В глухата култура има два отделни изписвания на думата „глух“. Те са глухите „големи D“, при които човек се идентифицира като член на общността на глухите, а „малките d“ глухи в човек са глухи, но не се идентифицират като такива. Колкото и произволно да изглежда това, има разлика.Определения
По принцип „малките г“ глухи не общуват с други членове на общността на глухите. Те могат да се стремят да се идентифицират със слухови хора, като гледат на загубата на слуха си само от медицинска гледна точка. Някои може също така постепенно да губят слуха си и все още да не са интегрирани в културата на глухите.
За разлика от тях, глухите „големи D“ се идентифицират като глухи в култура и имат силна глуха идентичност. Те често са доста горди, че са глухи. Обикновено глухите „големи D“ посещават училища и програми за глухи. „Малките г“ глухи са склонни да бъдат интегрирани и може да не са посещавали училище за глухи.
Когато пишат за глухота, много писатели ще използват главна буква D, когато се позовават на аспекти на глухата култура. Те ще използват малка буква „d“, когато говорят само за загуба на слуха. Някои просто използват „г / глухи“.
Докато някои може да отхвърлят диференциацията като семантична, това как идентифицират глухите играе голяма роля за начина, по който имат достъп до медицински грижи и социални услуги, както и как се справят с нарушения на гражданските права в лицето на дискриминацията.
Въпреки че целта на „голямото D“ и „малкото D“ са различни, обозначението може да насочва как да се провежда аутрич, как могат да се насочват плащанията на услуги и как да се взаимодейства по подходящ начин с дадено лице, независимо как се идентифицира.
Примери
Общността на глухите има своя собствена култура и това е легитимен предмет на дебат. Има някои сценарии, при които обикновено се намира човек, използващ или „голямо D“, или „малко d“.
Три често срещани сценария могат да илюстрират това:
- Човек е напълно глух, не може да чете устни и използва езика на жестовете. Той или тя е женен за чуващ човек и не общува с други глухи хора. Този човек вероятно би бил „малък г“, въпреки че има пълна загуба на слуха и трябва да разчита на езика на жестовете за комуникация.
- Втори човек е напълно глух, може да чете устни и комуникира устно. Той или тя е женен за друго лице с орален слух и общува предимно с други хора с устен слух. Въпреки отказа да използва езика на жестовете, този човек вероятно ще се наклони към "голямото D." Това се дължи на основната връзка с други глухи хора, въпреки че методът на комуникация не е жестомимичен език.
- Трети човек е слабо чуващ по медицина и може да говори по телефона, но избира да използва езика на жестовете - ASL - като ключово средство за комуникация. Той или тя също е активен в организациите и събития на глухите общности и се гордее, че има загуба на слуха. Този човек вероятно би бил „голям D“ поради отношението си към загуба на слуха и силна идентификация с глухите.
Лична гледна точка
Попитайте всеки глух човек, когото предпочитат, и вероятно ще има отговор. Някои са по-запалени по този въпрос от други и много са променили възгледите си през годините.
Например, има глухи хора, които са израснали устно и са ходили в училища, така че по-младите им години са били прекарани като „малки г“. По-късно те може да са учили в колеж за глухи, станали по-социални в общността на глухите и започнали да клонят към „голямото D.“
Много хора използват по-голямата общност на глухите като мерило за собствената си идентичност; други не смятат, че глухотата е определяща характеристика.
Въпреки това човек идентифицира, "голямо D" и "малко D" са просто референтни точки, а не средство за включване или изключване. Няма правилен или грешен избор. Всичко е свързано с това как виждате себе си и връзките, които създавате в социалния ред.
Инвалиди ли са глухите?