Съдържание
Въпреки почти всекидневния напредък в науките за ХИВ, сянката на отричането на СПИН все още се очертава, пораждайки съмнение и разсейване сред онези, които често се нуждаят от грижи.Докато основните гласове на несъгласие (Питър Дюсберг, Селия Фарбер) може вече да не успеят да грабнат светлината на прожекторите през 80-те и 90-те години - когато много по-малко се знаеше за ХИВ и страхът осигури готова платформа за тези, които са на границата на законната наука - техните послания и методи имат влияние и до днес.
Отхвърлянето на техните идеи като медицинско „шарлатанство“ или останки от по-малко просветлено минало значително подценява ефекта, който отричането има върху възприятието на обществото за ХИВ, както и неизказаните страхове и емоции, с които се хранят.
Още през 2007 г. проучване, проведено от Американските центрове за контрол и превенция на заболяванията (CDC), показва, че 51% от мъжете от малцинствата, които правят секс с мъже (МСМ), са съгласни с твърдението „ХИВ не причинява СПИН“.
Изследванията показват, че възгледите за конспирация сред тази група се дължат не толкова на дисидентските убеждения сами по себе си, колкото на негативното отношение към използването на презервативи, както и на общото недоверие към държавните и / или здравните власти.
Откъде започва отричането на СПИН?
Според Оксфордския речник отричащият е „човек, който отказва да признае истинността на концепция или твърдение, подкрепено с повечето научни или исторически доказателства“.
Крис Хуфнагъл, старши адвокат в клиниката по закон, технология и обществена политика на Самуелсън в Калифорнийския университет, Бъркли, разширява определението, като заявява:
„Тъй като легитимният диалог не е валиден вариант за тези, които се интересуват от защита на фанатични или неразумни идеи от научни факти, единственото им прибягване е да използват ... риторични тактики.“
Някои от риторичните тактики, идентифицирани от Тара С. Смит, доцент по епидемиология в Университета на Айова, колеж по обществено здраве, и д-р Стивън Новела от Медицинския факултет на Йейлския университет включват:
- Представяне на основната наука или като интелектуално компрометирана, или като ориентирана към интереси (напр. Предубедена от „пари от наркотици“).
- Избирателно избирайки на кои власти да вярваме и кои да отхвърляме, за да формулираме конспиративен аргумент или да предполагаме, че се обсъжда доказана наука.
- Намаляване на статута на отричаната наука до този на дълбоко вкоренена (често преследвана) вяра, като същевременно характеризира научния консенсус като догматичен и потискащ.
- „Отблъскване на целта“, като се изискват повече научни доказателства, отколкото са налични в момента, и след това се настоява за нови доказателства, когато тези изисквания бъдат изпълнени.
Уязвим за отричане?
Междувременно представителите на обществеността, които възприемат дениалистките убеждения, често се виждат уязвими към дезинформация или измами или просто им липсва образованието, необходимо за информирана преценка. Изследванията от университета в Кънектикът изглежда показват друго.
От потребителите на интернет в проучването, които подкрепиха специфично убеждение за отрицание на СПИН, рейтингите за доверие и достоверност бяха по-високи за основния медицински уебсайт (Медицинско училище Туфтс), отколкото за два отказани уебсайта, които им бяха показани (Матиас Рат, Джонатан Кембъл). Това изглежда показва, че посланията на отричането не толкова подбуждат личното убеждение, а по-скоро потвърждават подозренията и съмненията на онези, които не желаят (или не могат) да приемат медицински факт срещу собствената си по-добра преценка.
Според проучване, проведено от CDC, само 44% от американците с диагноза ХИВ са свързани с медицинска помощ.Дезинформацията за ХИВ, свързана със страха от разкриване и липсата на подходяща грижа за ХИВ, се счита за ключова причина защо мнозина избират да отложат лечението до появата на симптоматично заболяване.
Така че, макар че отричането на СПИН за някои може да изглежда като древна история, способността му да обърква и нарушава остава също толкова силна, както винаги.